過去の行為は取り消せませんが、
それがもたらす業果の結実は環境に左右されます。
清らかな環境では善果が結実しやすく、
不善果は結実しにくくなります。
また不善の対象に善心で反応する為、
普段から信と智慧と誓願と如理作意と定で
心を防護しているなら、
あなたは修行者として超一流と言えます。
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あなたの声が届くのを待ち望んでいる人達がいます。
何もしないで切り捨てますか？
人と出会う門を閉ざせば楽になります。
でもその場合、どうやって人を助けるのですか？
自分が解脱する為には、人を助ける以外ありません。
それ無しで済ませる妙案でも見つけたのですか？
それとも解脱を諦めますか？
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「継続は力なり」
これは二十四縁起でいう修習縁で、
昨日の学びと経験の上に、
今日の反復を積み重ね、
今日の学びと経験の上に、
明日の反復を重ねていくことです。
時代や環境から乖離することなく、
時の変化に敏感に反応しながら、
伝統を積み重ねることにより、
未来を生き抜く力が生まれます。
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もしあなたが瞑想のエキスパートになりたいのなら、
数えきれぬ程のトライ＆エラーを行う為の時間を、
あなた自身に与えて下さい。
とにかくたくさん失敗をすることです。
たくさん原因追及することです。
そうすれば、少しずつ上達していきます。
失敗を恐れている限り、
あなたに成長はありません。
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自分は昔、米国に一年間住んでいたので、
日常会話程度なら困らないと、
英会話の先生に強調したがる人がいます。
他人より先生のレベルに近いのだと知って欲しいのです。
この手の慢心は双方にとって実に不幸です。
先生と自分との高低差を認めぬことで、
自ら知識の水を流れにくくしてしまうのです。
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しばし戯論を脇に置いて、
無心に瞑想してみましょう。
ありとあらゆる言い訳や恨み言が、
みな色あせてわら草のようになっていき、
美しく清らかな思いがわき上がってきます。
静かに瞑目し思考を止めれば、
今のあなたにとって一番善いものが表象します。
偉大なる奇跡は、そのように始まるのです。
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家族、友人、同僚と麗しい関係を構築したいなら、
あなたと共にいることで、その方が最高の自己肯定感を
感じられようにしてあげて下さい。
とにかく褒めてあげる。
過度の期待を押しつけない。
その方の性格・人格を批判したり、
プライベートを軽視しない。
これでその方の心を掴むことができます。
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ダンマの視点からビジネスをみれば、
いかにより多くの利益を出すか、
という方向に進めば必ず失敗し、
いかによりよいものを、
より安く供給できるかを追及すれば、
利益は自然についてくる事が分かります。
やり繰りからくる苦痛で目前の利益に走らぬよう、
経営者には大局的視点と忍耐が必要です。
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善因楽果、悪因苦果の理法は、
例外なきダンマです。
他人の害意に苦しみ、
不幸になった人も、
結局は過去に自分が蒔いた種を、
今刈り取っているに過ぎません。
自分を捕らえた刑事を恨む、
愚かな泥棒になってはいけません。
業の法則を随念すれば、
自らの不幸も心安らかに受け入れられるのです。
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人から受けた恩を決して忘れず、
その恩に感謝し、報いようと努力する人は、
富貴円満の人となり、
死後、天界に転生すると言われます。
人から受けた恩を忘れ、背き、
恩を仇で返す人は、
死後、無間地獄に堕ちると言われます。
どんな小さなことでも、善意を頂いたら、
必ずまごころで報いましょう。
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他の人の善き性質や徳に気づいたら、
素直に喜びを表し心から称讃して下さい。
それを仏教では随喜と呼びます。
素直に随喜すれば、やがてその性質や徳を、
自分もまた持つことができるようになるのです。
それが随喜念です。
最高の随喜念である仏法僧の三随念を、
日々唱える理由はそこにあります。
