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世の中では諸々の事物は、
無明に立脚した轉倒した知
（無常→常住、行苦→常楽、
無我→実体、不浄→浄美）
によって記述されます。
生起・止住・消滅、存在・非存在、
劣・同等・優などとお釈迦様が説く時、
世間の轉倒した言語を使って語られるのあって、
不轉倒の真諦で説かれるのではありません。