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楽を伴う現象であれ、喜を喚起しうる現象であれ、
苦を伴う現象であれ、憂を喚起しうる現象であれ、
いかなる快不快の判断もせず、
一切の業果をありのままに受け入れつつ、
息を吸って下さい。
次に人として生まれ八正道を歩んでいる
この仏縁への感謝の想いに打ち震えつつ、
息を吐いていくのです。

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無明は人の眼を覆い、
無常性を常住と、行苦性を常楽と、
無我性を主体と、不浄性を浄美と、
見誤らせます。
バケツ一杯の水をコップに注ぐことはできず、
こぼれ落ちたダンマは、
無明によって曲解されてしまうのです。
これが伝法内容を禁他見とする理由です。
ダンマには本来、秘密などありません。

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祝福は光と共にあります。
三宝に護られていると実感すると、
心は光り輝き感謝の思いで一杯になり、
謙虚さが全身を席巻します。
善なる想いの感染力は圧倒的です。
菩提心が強く清らかに燃える時、
私達は身体の内側が明るく輝き、
まばゆい光が自身と信の対象を
一つにしてくれているのを感じます。

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「名前ってなに？
バラと呼んでいる花を別の名前にしてみても、
美しい香りはそのまま。。」
シェークスピアはジュリエットに語らせました。
究竟法と世俗法の違いがここにあります。
Satiとは、バラという言葉を想起することなしに、
一瞬一瞬、その瞬間の美しい香りを
経験し続けることに他なりません。

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私達は自分で気づいていない計り知れない能力を、
心奥に秘めています。
せっかく人間として生まれたにも関わらず、
過去世で蓄積した福徳を十二分に開花させない事は、
過去世の精進を踏みにじる不善行です。
また能力を開花させるべく努力している
他人を妨害することは、さらに重篤な不善行です。

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ダンマを学び瞑想修行をしているのに、
以前より扱いづらい性格になっていないか、
自らをよく観察してみて下さい。
修行が進めば進むほど、
どんどん人に優しくなるはずです。
自らの浅薄な知識に慢心を持っていませんか？
仏の慈悲の前に一切は無力です。
私達の世俗的判断など一瞬で吹っ飛びます。

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Dhamma Shoppingを続け、
様々な道のいいとこ取りをしようとすれば、
二兎追う者は一兎をも得ずで終わります。
波羅蜜ある者は正道に選ばれ、発菩提し、
三宝への炎の様な菩提心に自らを放棄し委ねます。
自分の判断で道を選び、自力で歩こうとする者は、
正道が現れても気づかず見逃してしまいます。

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スタンザを一度読んだだけで、
内容を知った気になる人がいます。
彼はただ地図を手に入れたに過ぎません。
経典のどこにどんな法が明かされているか、
それを知って安心しているに過ぎません。
スタンザを暗記も随念もせぬ人は、
いくらダンマを知っているつもりでも、
実は何も身につけていません。

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いかに解脱を確実なものするか？
私達人間は皆、解脱する能力を持っています。
そうでなければ人間として生まれてきません。
たとえ心が煩悩に汚染されていても、
たとえ心身に障害を持っていても、
必ず解脱へと舵を切る事ができます。
私はどうしてもその事実と方法を
皆さんにお伝えしたいのです。

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いま私達が親しく仏教を学べるのは、
貴重なお釈迦様のダンマを2600年もの間、
バケツリレーのように現代まで正確に伝え続けて下さった、
名もなき多くの先達の方々がおられたからです。
そのご恩に少しでも報いる為に、
私達は大切な御法を感謝の心で学び、
次の世代へ謙虚に伝えたいと願うのです。

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何かを為そうとの意志が生じた時、
結果に至る一連の行為をよく分析しましょう。
目的達成の為には多少の不善行為も厭わない、
結果の正当性はそこに至るプロセスをも是認する、
と考えるなら、
私達は大きな間違いを犯しています。
結果ではなく、一切の不善を為さない、
ということが重要なのです。

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人間界は聖俗が同居している、
混沌とした境界です。
清らかな心には、
光り輝く法悦の世界が映ります。
心が穢れていれば、
貪瞋痴の三毒で汚れた現象が、
浄眼を曇らせます。
人間界には六欲天の佇まいがあり、
同時に四悪趣の汚臭に溢れています。
人間の世界でどう生きるかは、
私達の心次第です。

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Appleの創始者であるSteve Jobsは33年間、
毎朝、鏡を見て、
「もしも今日が人生最後の日だったら、
私は今からやろうとしている事を、
本当にしたいと思うだろうか？」
と自らに問うてきたと語りました。
彼は日々、正に死随念を行じ、
己が業を如実に受け入れつつ、
最善の果実を紡ぎ出したのです。

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人生は私達が想像するより、
ずっと奥深く味わい深いものです。
何度か絶望のどん底に堕ち、
浮世の地獄を経験してきた人の、
欲のない明るさや機嫌のよさは、
とても仏教的であり、
感動的ですらあります。
徳が充ち時が熟せば、
必ずや彼は祝福されるでしょう。
仏教者はみな斯く生きたいものです。

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一瞬、思考が止まり心が静まると、
そのままスーッとサマーディに入りそうになる、
心がその状態に至るまで、
徹底的に善行を続けて下さい。
財施、法施、無財の七施、
ありとあらゆる善行を、
心と身体を尽くして力の限り行うのです。
一見遠回りに見えますが、
実はそれが禅定に至る最速の方法です。