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無礙解智は漏盡智を因として生じ、
漏盡智は道智を因として生じ、
道智は如実智見を因として生じ、
如実智見は観智を因として生じ、
観智は禅定を因として生じ、
禅定は多聞を因として生じ、
多聞は善行を因として生じ、
善行は信を因として生じます。
信と善行が仏教の最高の境地を支えているのです。