■

無常を随念し、無常の故に生ずる苦を随念し、
苦の故に了知する無我を随念し、
煩悩の遮断を随念し、離貪を随念す。
一切の現象は不快なる事を随念し、
貪る喜びを随念し、体内の虫を随念し、
危険を随念し、名色の滅尽を随念し、行苦を随念す。
これらの至宝が経蔵にあるのに、
なぜ実践されていないのでしょうか？